A prófétikus dicsőítésvezetés - 1. rész
Országh György
Az Isten akarata szerinti dicsőítésvezetéshez több dolgot szükséges megtanulni. Nem csupán elméleti ismeretekről van szó, hanem kiképzésről, harcedzettségről, felkészültségről. Ez nem jelenti azt, hogy ne kezdjen el szolgálni az ember, ha még nincsen meg benne mindez 100%-osan - sőt, csak gyakorlat közben lehet igazán elsajátítani mindezt. Viszont ahogy Salamon is tanítja: "A lélek sem jó tudomány nélkül, és aki csak a lábával siet, hibázik." (Péld 19:2)
Ezzel a céllal szeretnék leírni olyan tanulságokat, a Szentírás és a Szent Szellemben végzett eddigi szolgálatom és megfigyeléseim alapján, amelyek hasznára lehetnek azoknak, akik a dicsőítő szolgálatba léptek be, vagy azt fontolgatják, hogy ebbe készülnek belépni. Hadd mondjam rögtön az elején: egy csodálatos útra léptetek, rengeteg fantasztikus élmény áll előttetek! A tapasztalataim szerint mind a győzelmeket, mind a nehézségeket felhasználja az Úr arra, hogy elhívásunkat tökéletesen betöltsük, és kompromisszum nélkül véghezvigyük az akaratát a földön, ami személyesen ránk lett kiszabva!
Hogyan alkalmazkodjunk Szent Szellem vezetéséhez?
A legfontosabb dolog, amit egy dicsőítésvezetőnek meg kell tanulnia, az, hogy a Szent Szellem vezetésében szolgáljon, és abban meg is maradjon. Ez nem azt jelenti, hogy csak ezt kell szem előtt tartania. Vannak más szempontok is, amikről az az Úr akarata, hogy szem előtt tartsuk, és a döntéseinkben figyelembe vegyük. Miért? Talán nem mindig kell engednünk a Szent Szellemnek? Dehogyisnem. Viszont az egyik legfontosabb dolog a Szent Szellem vezetésével kapcsolatban (a gyülekezeti szolgálatok bármelyikében), hogy nem mindig mindent mutat meg a Szent Szellem. Ha így lenne, egy teljesen automatizált gépsorrá válnánk, akiknek amit éppen parancsba adnak, azt csinálják, és kész. Kellenek olyan tulajdonságok, amelyek egyeznek a Mester tulajdonságaival, Isten személyiségjegyeivel, ahogy Pál írja:
Legyetek annakokáért követői az Istennek, mint szeretett gyermekek: És járjatok szeretetben, miképen a Krisztus is szeretett minket, és adta Önmagát miérettünk ajándékul és áldozatul az Istennek, kedves jó illatul. (Ef 5:1-2)
Isten szolgái papi szolgálatot végeznek, szellemi áldozatokkal áldoznak (mint például a dicséret- és hálaáldozat is; lásd Zsid 13:15, Zsolt 50:23), és ezek között az áldozatok között a fenti ige szerint az egyik az önmagunk odaadása, krisztusi szeretetben. A Szent Szellem által vezetett ember legfőbb tulajdonsága, hogy akkor is szeretetben jár, ha erre nem kap külön indíttatást Istentől. Ez evidensnek tűnhet, de ha ezt lebontod egyszerű hétköznapi helyzetekre, vagy hogy a témánál maradjunk, szolgálati helyzetekre, akkor máris látod, hogy a Szent Szellem akkor fog olyan partnernek találni téged, akit könnyen lehet vezetni, ha te is természetes módon "szeretet üzemmódban" leszel állandóan. Miket jelent ez? A szeretet nem a maga hasznát keresi, vagyis önzetlenül odafigyel mások szükségleteire, és megteszi ami rajta áll. Például, ha azt szeretnéd, hogy ne csak te fürödjél a Szent Szellem áradatában, Isten jelenlétének a csodálatos mivoltában, hanem minél többen a gyülekezetben, akkor figyelj oda, mit tehetsz ennek érdekében. Nem tudsz helyettük Istenhez közeledni, de segíteni tudsz nekik ebben. Különösen mivel közösségi helyzetről van szó, ahhoz, hogy egy akaraton, együtt mozduljon a gyülekezet a menny felé, segíteni kell nekik ebben. Tulajdonképpen ez a vezetői szerep lényege, de ezen belül is a vezetésnek az a formája, ami a leginkább hasonlít a bibliai típushoz: a szolgáló vezetés.
Tehát egyszerre több dologra figyelsz oda (mint egy jó szolga): arra, amit Isten mutat, és arra, amit a gyülekezet él át. Ez lehet akár szellemi területen, akár teljesen fizikai dolgokban is. Például, ha egy technikai hiba miatt nem jól hallja a gyülekezet, mit énekelsz, melyik versszaknál jársz, és így tovább, akkor nem fognak tudni veled együtt énekelni, abba az irányba mozdulni a tudatos énekükkel. Ezt ha lehet, menet közben kell kiküszöbölni, vagy ha nem, akkor fel kell készülni, hogy legközelebb ki legyen zárva az a zavaró körülmény, és szabadon énekelhessen együtt a gyülekezet. Bármennyire a Szent Szellem uralma alatt folyik a dicsőítés, amely által Isten az Ő kegyelméből el tudja érni, hogy mindenki részesüljön a szellemi élményekből, attól még a saját értelemmel, tudatosan kiénekelt szavak rendkívüli fontossággal bírnak. Ezért szögezi le Pál a prófétikus gyülekezeti összejövetel tulajdonságai között: "énekelek a szellemmel, de énekelek az értelemmel is" (1 Kor 14:15b KSZE). Ezek a szavak lehetnek fontos megvallások, amelyek például ellenhatással vannak az életünkre a gonosztól származó kárhoztatások, vagy más támadások, terhek, stb. miatt, illetve lehet maga a hálaadás áldozata, amely létfontosságú az Istenhez való közeledésben. Ez persze csak néhány példa volt ezekre a fontos kimondott szavakra.
Ha a gyülekezet nem áll készen arra, hogy szabadon sodródjon a Szellem folyójában, akkor a vezetés, amit kapsz a Szent Szellemtől, és az áldás, amit hordoz, korlátok közé szorul. Nem ez Isten akarata, hanem az, hogy jó és hű szolgájaként gondoskodj minden tőled telhetőről, hogy megtörténjen az Ő akarata itt a földön is.
Ahogy látjátok, nem a Szent Szellem vezetésének a részletezését próbáltam leírni. Kimeríthetetlen lenne ez a téma, amit a gyakorlatban tanul meg igazán az ember, az Úrral való személyes élete, járása során. Viszont meg kell tanulnunk belehelyezkedni Isten tökéletes akaratába, ami az aktuális vezetését, indíttatásait is jelenti, valamint azt az állapotot és természetet, ami a legsimulékonyabban alkalmazkodik ehhez. A Szent Szellem vezetését a legkisebb dolgokban való engedelmességgel kezdjük el megtanulni, és sokszor a legnehezebb helyzetekben jutunk el egy-egy újabb szintre, fokozatra az ebben való jártasságban. Sokszor a nehéz döntések elé állító helyzetek határozzák meg, hogy a szívünk mélyére bevésődik-e egy újabb érzékenység és készség arra, hogy úgy tudjon használni dicsőítés közben, ahogy Ő akar. Ez lehet szolgálaton kívüli helyzet is (például imádkozunk-e a dicsőítésért, amikor indít rá az Úr, vagy a közbejövő nehézségek, fáradtság, stb. miatt elmulasztjuk előkészíteni szellemben), de ott, dicsőítés közben is lesz, amikor ellene kell állnunk az ördögnek, hogy kivitelezzük Isten akaratát, neki engedelmeskedve. Ez Isten tetszését fogja kiváltani, és megerősít bennünket, harcedzetté tesz. Ezek a helyzetek szólhatnak például a csüggedés-kontra-lelkesedés harcról. Ilyenkor nem szabad aláadnunk magunkat az érzelmi támadásoknak, akár a testvéreinken látjuk, akár magunkon tapasztaljuk. Ki kell nyilvánítanunk az Úrnak, hogy arra vagyunk nyitottak, amit Ő cselekszik, és engedni kell a legfinomabb indíttatásának is arra, hogy a csüggedt szellem helyett az öröm szellemét fogjuk be a vitorláinkba, és elkezdjünk örvendezni Őbenne. Hiszen végső soron ez a mi erősségünk! Ha viszont imádkozni kell valamiért, vagy más módon megváltoztatni a dicsőítés menetét, abban is legyünk rugalmasak és használhatóak a Szent Szellem számára.
A Szent Szellem vezetése tehát nem egy módszer megtanulása által, hanem egy formálódási folyamat részeként fog egyre jobban érvényesülni az életünkben. Nagyon fontos, hogy higgyünk benne, hogy Ő vezetni akar, sőt tulajdonképpen vezet is, csak készen kell állnunk, hogy meghalljuk és kövessük a szelíd, halk hangot.
Folytatása következik.
Az Isten akarata szerinti dicsőítésvezetéshez több dolgot szükséges megtanulni. Nem csupán elméleti ismeretekről van szó, hanem kiképzésről, harcedzettségről, felkészültségről. Ez nem jelenti azt, hogy ne kezdjen el szolgálni az ember, ha még nincsen meg benne mindez 100%-osan - sőt, csak gyakorlat közben lehet igazán elsajátítani mindezt. Viszont ahogy Salamon is tanítja: "A lélek sem jó tudomány nélkül, és aki csak a lábával siet, hibázik." (Péld 19:2)
Ezzel a céllal szeretnék leírni olyan tanulságokat, a Szentírás és a Szent Szellemben végzett eddigi szolgálatom és megfigyeléseim alapján, amelyek hasznára lehetnek azoknak, akik a dicsőítő szolgálatba léptek be, vagy azt fontolgatják, hogy ebbe készülnek belépni. Hadd mondjam rögtön az elején: egy csodálatos útra léptetek, rengeteg fantasztikus élmény áll előttetek! A tapasztalataim szerint mind a győzelmeket, mind a nehézségeket felhasználja az Úr arra, hogy elhívásunkat tökéletesen betöltsük, és kompromisszum nélkül véghezvigyük az akaratát a földön, ami személyesen ránk lett kiszabva!
Hogyan alkalmazkodjunk Szent Szellem vezetéséhez?
A legfontosabb dolog, amit egy dicsőítésvezetőnek meg kell tanulnia, az, hogy a Szent Szellem vezetésében szolgáljon, és abban meg is maradjon. Ez nem azt jelenti, hogy csak ezt kell szem előtt tartania. Vannak más szempontok is, amikről az az Úr akarata, hogy szem előtt tartsuk, és a döntéseinkben figyelembe vegyük. Miért? Talán nem mindig kell engednünk a Szent Szellemnek? Dehogyisnem. Viszont az egyik legfontosabb dolog a Szent Szellem vezetésével kapcsolatban (a gyülekezeti szolgálatok bármelyikében), hogy nem mindig mindent mutat meg a Szent Szellem. Ha így lenne, egy teljesen automatizált gépsorrá válnánk, akiknek amit éppen parancsba adnak, azt csinálják, és kész. Kellenek olyan tulajdonságok, amelyek egyeznek a Mester tulajdonságaival, Isten személyiségjegyeivel, ahogy Pál írja:
Legyetek annakokáért követői az Istennek, mint szeretett gyermekek: És járjatok szeretetben, miképen a Krisztus is szeretett minket, és adta Önmagát miérettünk ajándékul és áldozatul az Istennek, kedves jó illatul. (Ef 5:1-2)
Isten szolgái papi szolgálatot végeznek, szellemi áldozatokkal áldoznak (mint például a dicséret- és hálaáldozat is; lásd Zsid 13:15, Zsolt 50:23), és ezek között az áldozatok között a fenti ige szerint az egyik az önmagunk odaadása, krisztusi szeretetben. A Szent Szellem által vezetett ember legfőbb tulajdonsága, hogy akkor is szeretetben jár, ha erre nem kap külön indíttatást Istentől. Ez evidensnek tűnhet, de ha ezt lebontod egyszerű hétköznapi helyzetekre, vagy hogy a témánál maradjunk, szolgálati helyzetekre, akkor máris látod, hogy a Szent Szellem akkor fog olyan partnernek találni téged, akit könnyen lehet vezetni, ha te is természetes módon "szeretet üzemmódban" leszel állandóan. Miket jelent ez? A szeretet nem a maga hasznát keresi, vagyis önzetlenül odafigyel mások szükségleteire, és megteszi ami rajta áll. Például, ha azt szeretnéd, hogy ne csak te fürödjél a Szent Szellem áradatában, Isten jelenlétének a csodálatos mivoltában, hanem minél többen a gyülekezetben, akkor figyelj oda, mit tehetsz ennek érdekében. Nem tudsz helyettük Istenhez közeledni, de segíteni tudsz nekik ebben. Különösen mivel közösségi helyzetről van szó, ahhoz, hogy egy akaraton, együtt mozduljon a gyülekezet a menny felé, segíteni kell nekik ebben. Tulajdonképpen ez a vezetői szerep lényege, de ezen belül is a vezetésnek az a formája, ami a leginkább hasonlít a bibliai típushoz: a szolgáló vezetés.
Tehát egyszerre több dologra figyelsz oda (mint egy jó szolga): arra, amit Isten mutat, és arra, amit a gyülekezet él át. Ez lehet akár szellemi területen, akár teljesen fizikai dolgokban is. Például, ha egy technikai hiba miatt nem jól hallja a gyülekezet, mit énekelsz, melyik versszaknál jársz, és így tovább, akkor nem fognak tudni veled együtt énekelni, abba az irányba mozdulni a tudatos énekükkel. Ezt ha lehet, menet közben kell kiküszöbölni, vagy ha nem, akkor fel kell készülni, hogy legközelebb ki legyen zárva az a zavaró körülmény, és szabadon énekelhessen együtt a gyülekezet. Bármennyire a Szent Szellem uralma alatt folyik a dicsőítés, amely által Isten az Ő kegyelméből el tudja érni, hogy mindenki részesüljön a szellemi élményekből, attól még a saját értelemmel, tudatosan kiénekelt szavak rendkívüli fontossággal bírnak. Ezért szögezi le Pál a prófétikus gyülekezeti összejövetel tulajdonságai között: "énekelek a szellemmel, de énekelek az értelemmel is" (1 Kor 14:15b KSZE). Ezek a szavak lehetnek fontos megvallások, amelyek például ellenhatással vannak az életünkre a gonosztól származó kárhoztatások, vagy más támadások, terhek, stb. miatt, illetve lehet maga a hálaadás áldozata, amely létfontosságú az Istenhez való közeledésben. Ez persze csak néhány példa volt ezekre a fontos kimondott szavakra.
Ha a gyülekezet nem áll készen arra, hogy szabadon sodródjon a Szellem folyójában, akkor a vezetés, amit kapsz a Szent Szellemtől, és az áldás, amit hordoz, korlátok közé szorul. Nem ez Isten akarata, hanem az, hogy jó és hű szolgájaként gondoskodj minden tőled telhetőről, hogy megtörténjen az Ő akarata itt a földön is.
Ahogy látjátok, nem a Szent Szellem vezetésének a részletezését próbáltam leírni. Kimeríthetetlen lenne ez a téma, amit a gyakorlatban tanul meg igazán az ember, az Úrral való személyes élete, járása során. Viszont meg kell tanulnunk belehelyezkedni Isten tökéletes akaratába, ami az aktuális vezetését, indíttatásait is jelenti, valamint azt az állapotot és természetet, ami a legsimulékonyabban alkalmazkodik ehhez. A Szent Szellem vezetését a legkisebb dolgokban való engedelmességgel kezdjük el megtanulni, és sokszor a legnehezebb helyzetekben jutunk el egy-egy újabb szintre, fokozatra az ebben való jártasságban. Sokszor a nehéz döntések elé állító helyzetek határozzák meg, hogy a szívünk mélyére bevésődik-e egy újabb érzékenység és készség arra, hogy úgy tudjon használni dicsőítés közben, ahogy Ő akar. Ez lehet szolgálaton kívüli helyzet is (például imádkozunk-e a dicsőítésért, amikor indít rá az Úr, vagy a közbejövő nehézségek, fáradtság, stb. miatt elmulasztjuk előkészíteni szellemben), de ott, dicsőítés közben is lesz, amikor ellene kell állnunk az ördögnek, hogy kivitelezzük Isten akaratát, neki engedelmeskedve. Ez Isten tetszését fogja kiváltani, és megerősít bennünket, harcedzetté tesz. Ezek a helyzetek szólhatnak például a csüggedés-kontra-lelkesedés harcról. Ilyenkor nem szabad aláadnunk magunkat az érzelmi támadásoknak, akár a testvéreinken látjuk, akár magunkon tapasztaljuk. Ki kell nyilvánítanunk az Úrnak, hogy arra vagyunk nyitottak, amit Ő cselekszik, és engedni kell a legfinomabb indíttatásának is arra, hogy a csüggedt szellem helyett az öröm szellemét fogjuk be a vitorláinkba, és elkezdjünk örvendezni Őbenne. Hiszen végső soron ez a mi erősségünk! Ha viszont imádkozni kell valamiért, vagy más módon megváltoztatni a dicsőítés menetét, abban is legyünk rugalmasak és használhatóak a Szent Szellem számára.
A Szent Szellem vezetése tehát nem egy módszer megtanulása által, hanem egy formálódási folyamat részeként fog egyre jobban érvényesülni az életünkben. Nagyon fontos, hogy higgyünk benne, hogy Ő vezetni akar, sőt tulajdonképpen vezet is, csak készen kell állnunk, hogy meghalljuk és kövessük a szelíd, halk hangot.
Folytatása következik.